最近孔乙己文学突然火了，有官媒亲自下场评价说孔乙己的悲剧是因为不愿意脱下长衫靠自己的双手劳动赚钱。
然后某乎上就炸锅了纷纷表示鲁迅写孔乙己本意是为了批判封建旧社会，没想到会被官媒这样故意曲解从而引申批评现在大学毕业生找工作难是因为不愿意进厂打工的现象。更有网友直接跟官媒小编对线。

这让我不由得想起当年我初中学这篇课文的时候，语文老师是个三十多的少妇，长得颇有姿色，平时喜欢跟同学们一起八卦，整篇课文全部按照教材纲领一五一十讲解完了之后，专门让大家把教室窗帘拉起来，门关上，然后语重心长地跟我们全班说，孔乙己这个形象就是迂腐的老实人，读书读废了，这样的男人没有哪个女人会要。接着教育班上的男生千万不要做个书呆子，宁愿我们逃课去网吧或者打架收保护费都不要做个只会读书的老实男人。然后全班都笑了觉得她在开玩笑，作为重点中学重点班， 班里也从来没发生过逃课、收保护费的事情。之后她还着重讲了“回字有四种写法”这个情节，说我们在学校学的很多知识包括以后的大学学习都是如此，让大家以后时刻反思学的知识有没有用，花的时间值不值，在社会上能不能换来金钱、地位。

那时候听到她的这个观点在理想主义爆棚的年龄心里是有些反感的，但是她毕竟平时和同学们相处起来特别和蔼可亲，估计家境也很好，还时不时请全班吃肯德基，所以总觉得应该听一听她的话。

后来上了大学接触的人多了，发现很多小县城来的同学正义感特别强，学习特别努力，对于每一个知识点都特别较真。但是毕业了他们大多数却只去找一份中规中矩的工作，对高颜值家境很好的白富美也从来不敢主动去追求。

直到最近网上又开始讨论起孔乙己，在大家争辩到底是封建社会的问题还是孔乙己自身懒惰的时候，忽然从心底觉得，特别感谢那位点破关键的语文老师。

你成为了那样的人，“出去混、坏坏的、功利至上、上下钻营”，真的有一个“百无禁忌”的发家史，那么你才可以宣称“感谢老师”。

你若做不到、不想做、没能力做，你的一生甚至都没摸到“做人就要狠恶毒黑”的边，那最好别“感谢”这位老师，也别支持这种“思路”，否则就属于被人卖了还给人数钱、“为他人做嫁衣”了~

因为那些发家的、损的就是“不丧良知者”、甚至“好人”的利益。

这也是为啥普通人、绝不该去宣扬社达及类似“大争之世”理念的原因，因为我们是普通人。“他们”的认同越多、我们死得越惨。

哦，ps：你这位老师，就是妥妥的当年“公知口吻”哦……被公知的显著特点之一、就是“只宣扬利好、不宣扬危害；只宣扬利己做小、不考虑利他做大”~

我也毕业没好工作，只能收收租这样

对，兄弟说的就是这个道理，无论如何，也代表了一些女性的实际心理想法。

说到底还是供大于求，社会上是多么歧视职业教育我就不说了，当年能把职业教育搞好也不会这样，有成熟经验的德国不学非要让大家内卷觉的考大学才是唯一的出路。

你的老师的发言和最近孔乙己大火的原因没啥关系呀

新华网：
媒体评年轻人不上课不上进只上香#：奋斗才是年轻人底色

不上课不上进只上香？据媒体报道，如今一些年轻人格外偏爱寺庙游，到清幽禅静中去寻找心灵慰藉，将人生转机寄托于超自然力量，成为了一个引人关注的社会现象。

其中原因倒也好理解。如今年轻人也面临不小的压力，考研究生、找好工作、摆脱单身等。而压力之下，年轻人寻找一个释放压力、转移焦虑的渠道，选中了香火氤氲、庄严宝相的寺庙。

只要仔细想想就能知道，乞灵于神佛终究是靠不住的。把逛寺庙当作休闲放松，当作积极的心理慰藉，这当然没什么。但年轻人如果入戏过深，把超自然力量当作了解答，而放弃了自身的努力、在现实世界的奋斗，恐怕就是捡了芝麻丢了西瓜，忽视了改变命运的真正关键——自己。

和末尾淘汰制度一样，如果一个制度注定了有人要倒霉，那么嘲笑那些倒霉的人就是很不道德的。因为除非你是规则制定者，每个人都有可能是被淘汰的那一个。

我感觉那老师就是说不要读死书吧，普通人不要寻求那些与社会生产脱节的无用知识，要学会用所学知识变现、创造价值，不是什么上下钻营人情世故吧。虽然说的确实有利己主义的味道在里面，但是个人与社会是绑定的，创造出生产价值于社会和个人都是有好处的，你过分解读了吧

其实德国的经验是反面的，他们的职业教育体系不是很成功，还是只能敞开大门多收一些战乱地区的难民来填补劳动力缺口。

天朝还没有尝过向外扩张和豢养外国奴隶的甜头

在利益的驱动和官本位的惯性下，原始积累就只能从本国国民身上榨取

社会经济下行导致岗位短缺，毕业生找不到工作，能被官媒渲染成是新时代的孔乙己，合着就是不愿意承认这三年严格的防疫政策和放任房地产经济畸形发展导致现在经济这b样，张口就是把责任推人民群众身上是吧？比西方政府还不负责任

也是老+人了

工具人也有优势的，不然工程技术人员怎么崛起的呢？只不过存量期被吃掉的人里，老实人肯定有份。

很多人更多是拿环境来为自己的困境辩解啊。这其实和环境没关系，十年、二十年、四十年前这样的人照样很多。
我们不如看看遭受不公的人的反应，他们是怎么处理不甘情绪的。有的人自认不如，有的人精神胜利，有的人麻木无知，有的人空洞反叛。这些想法当然都是没问题的，每个人有观点的自由。
胜利很少会垂青那些无力改变自己的人的，除了小说主角。有谁会看输家一眼呢？你会看吗？

引用

引用第13楼450ce17b于2023-03-21 13:53发表的  :
社会经济下行导致岗位短缺，毕业生找不到工作，能被官媒渲染成是新时代的孔乙己，合着就是不愿意承认这三年严格的防疫政策和放任房地产经济畸形发展导致现在经济这b样，张口就是把责任推人民群众身上是吧？比西方政府还不负责任

未来两三年可以预见的是，经济凋敝、百业不振、货币贬值、企业大量裁员、绝大部分大学毕业生找不到工作、股市崩盘、房地产除了一线全部大跌、外贸急剧萎缩订单量大幅下降

我的预测是未来三年之内大萧条必然降临

站的位置不同
看的东西也不一样
得到的结论也不一样

其实很多时候
这些讨论
在别人眼里
会显得无聊又可笑

自己多想想吧
你的答案不一定是别人的答案
不同时候不同场合
可能又是不一样的结果

很神奇

请全班吃肯德基这是什么神仙老师

其实官方说的这番话只看字面意思是对的，“长衫”这种东西就该被扫进历史的垃圾堆里去。至于为什么被骂是因为官方自己才是最大的“长衫主顾”，“长衫主顾舍不得自己的长衫却要慷孔乙己们之慨”这才是矛盾的核心——如果官方是一群“短衣帮”的话你再去想想这时候你是会帮谁呢？

所以有时候一句话不一定能够成为真理或者暴论，而是要看这句话出现在哪里、什么时候出现以及出自谁之口才行。

大佬的话还是那么发人深省，真的是我的学习榜样

这个女老师烧不烧     

你别管，他说的都对，明天就改阅读注释，以后就这样教，懂不懂什么叫最终解释权

其实每个人都都有各自对孔乙己这篇文章的理解。每个人理解的结果各不同。

不如幸福姐

孔乙己连个秀才都考不上。
可别拿他来代表读书人了。
长衫是阶级的代表。书里也写了，穿长衫的都在里面坐着吃荤菜。
孔乙己属于那种身份没到那个地步却要硬装的，放不下架子。
工作不好好做，偷东西，摸鱼。
所谓老实的说法不过是不欠酒钱。
但这恰恰有其不老实的因素。酒馆代表着当时的社交圈子，他只是想找机会混进上流圈子里罢了。他不敢断了这最后的偏门。

有人拿孔乙己来讽刺读书无用，但孔乙己恰恰是不好好读书才没用。